مجموعة العراق للاعلام IQGM : تبرز
في المجتمع العراقي ظاهرة إقبال الشباب على الزواج من الكبيرات في السن،
وهذه الظاهرة وان تزامنت مع الإقبال على الزواج من الصغيرات إلا أنها لا
تثير الكثير من اللغط، بل ان هناك من يدعو إلى تشجيعها او الثناء عليها
لانها تسهم في معالجة ظاهرة الارامل والمطلقات من جانب، وتبث بين الشباب
روح المسؤولية وتبعدهم عن مخاطر الانزلاق في نشاطات عنفية أو غير أخلاقية.
من بين هؤلاء الشباب التقينا خالد علي (24 سنة) من النجف (160 كم جنوبي
بغداد) الذي تزوج امرأة تكبره بخمس وعشرين سنة. ويتحدث خالد أن علاقته
بزوجته بدأت حين أدار دكانا لبيع الأقمشة تملكه زوجته لتتطور العلاقة
بينهما إلى علاقة زواج. ويرى خالد زواجه ناجحا، ولاسيما انه منسجم مع زوجته
الى حد كبير.
ويتابع: "لم (تقصر) معي زوجتي فقد اشترت لي سيارة حديثة وجعلتني مدير
اعمالها التجارية، وكان ثمرة زواجنا اننا توسعنا في العمل، ونجحنا في بناء
سكن جديد. ويأمل خالد أن يرزقه الله بطفل".
ورغم ان الغالب في المجتمع العراقي هو زواج الرجل من امرأة تقاربه في السن
أو يكبرها في حدود ثلاث الى ست سنوات، فان هناك الكثير من الزيجات التي تشذ
عن ذلك.
ويعترف الشيخ ضياء سعيد ابو حيدر من الصالحية في بغداد بانتشار الظاهرة،
ويحصرها بين الارامل والمطلقات والعوانس اللواتي تتراوح اعمارهن مابين (40
الى 55 عاما) اما الازواج الشباب فتتفاوت اعمارهم بين العشرين الى الخامسة
والثلاثين عاما.
ويشير ابو حيدر الى ابن أخيه (20 سنة) الذي تزوج من امرأة بعمر الخامسة
والأربعين، مؤكدا انه زواج ناجح، فقد اتاح لهما الزواج العيش في بيت مشترك،
ونجحت الزوجة في تأمين عمل لزوجها عبر شراء سيارة تاكسي تعيلهما في
حياتهما.
لكن الباحث الاجتماعي خالد الاسدي يكشف عن اسباب اقتصادية واجتماعية وراء
انتشار هذا النوع من الزيجات ولاسيما ان المجتمع العراقي يمتاز بكثرة
الارامل كأحد افرازات الحروب التي مر بها البلد.
ويتابع: "اغلب حالات الزواج تحدث لشعور المرأة بالوحدة ورغبتها في رجل الى
جانبها، مقابل أعداد كبيرة من الشباب غير المتزوج". وبحسب الاسدي، فإن بعض
الزيجات تحدث بين نساء ذوات مركز اقتصادي جيد وشباب عاطل عن العمل، ليتحقق
بذلك توازن اجتماعي واقتصادي يصب في صالح المجتمع.
ووفق احصائيات وزارة التخطيط العراقية للعام 2007، فإن عدد المطلقات
والأرامل في العراق اقترب من مليون امرأة، من مجموع 8,5 ملايين امرأة في
العراق تتراوح اعمارهن بين الخامسة عشرة والثمانين من العمر.
لكن بعض الشباب يفسر الامر على غير المعتاد، منهم الشاب عدي حسين ( 25 سنة )
الذي يرى ان الكثير من النساء ترغب في مواصف زوج شبابية له القدرة على
إشباعها عاطفيا. وتفيد احصائيات مجلس القضاء الاعلى للعام 2011 بارتفاع
حالات الزواج بشكل مضطرد.
لكن السؤال الذي تطرحه الناشطة النسوية فاطمة الربيعي..هل هذا الزواج متوازن وهل له مستقبل؟.
فمن وجهة نظرها انه زواج قصير العمر كما دلت التجارب حين تنتفي الاسباب
التي أدت إلى الزواج. وتروي الربيعي قصة زواج صديقة لها (50 سنة) من شاب
ثلاثيني بعدما سئمت حياة الوحدة. وبعد نحو اربع سنوات كان الطلاق بسبب فارق
العمر الذي يولد فوارق ثقافية، ناهيك عن الفروق الطبقية واختلاف الرؤى
والاهتمامات بين الطرفين.
الشاب رحيم طالب (26 سنة) تزوج من امرأة (50 سنة) لأسباب اقتصادية، فقد كان
يعتقد ان زواجه سيوفر له بيتا ويجعل حياته سهلة، لكن بعد سنوات من الزواج
صاحبه عدم انجاب اطفال اضافة الى مشاكل في التفاهم والإقناع اضطر الى
الطلاق بالتراضي مع الزوجة بعد ان ادرك الاثنان صعوبة الاستمرار في العيش
تحت سقف واحد.
لكن الامر مع محمد علوان يختلف كثيرا، فقد تزوج منذ نحو خمس سنوات من أرملة
تكبره بعشرين عاما، وما زال يعيش حياة الاستقرار والسعادة.
شاب آخر هو سمير حميد ( 28 سنة ) يرغب في الزواج، حتى من امرأة تكبره سنا، فالمهم عنده هو الاستقرار.
ويضيف: "اذا كانت المرأة غنية الى حد ما وتستطيع ان تؤمن لي عملا فيمكنني الزواج منها".
أما محسن فاضل (28 سنة) فقد تزوج ايضا من امرأة تكبره بخمسة عشر عاما،
بعدما ادرك انها امرأة فاضلة وتعمل في وظيفة محترمة في احد البنوك.
يقول فاضل: "زرت البنك ذات يوم وحين تكلمت معها ادركت للوهلة الاولى انها
يمكن أن تكون زوجة لي. وتعترف أمينة حسن ( 45 سنة ) انها تزوجت شابا في
بداية الثلاثينات بعدما وجدت نفسها وسط مجتمع يصفها بالعانس، مؤكدة ان
الزواج ناجح، ومنذ نحو سنتين لم تحدث اية مشاكل.
وتتعدد مشاريع الزواج من هذا القبيل في العراق الى درجة ان بعض الشباب
يتزوج من ارملة وأم لأطفال، كما هي حالة لؤي الكعبي (33 سنة) الذي اقترن
بأرملة لها أربعة أطفال.
وبحسب الكعبي، فان الحب لا يعرف سنا او ظرفا، مؤكدا أن زواجه ليس بدواعي المصلحة.
من جهته يؤكد رجل الدين سعد المؤمن من النجف أن الزواج من امراة تكبر الرجل سنا مباح في الاسلام، فقد قال النبي:
"تنكح المرأة لمالها ودينها وجمالها ونسبها فاظفر بذات الدين تربت يداك".
ولم يحدد الحديث الشريف عمرا معينا للارتباط. ويتابع:
تزوج النبي الكريم السيدة خديجة وكان عمرها خمسين.
| 
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق